CURUPIRA - Curupira

FOLCLORE
2000
Bitrate: 256 kbps
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Total Time: 59 min

ANTÔNIO JOSÉ MADUREIRA - Revisitação Dos Santos Reis

FOLCLORE

1999

Bitrate: 320 kbps

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Total Time: 17 min

ARRAIAL DO PAVULAGEM - Gente da Nossa Terra

FOLCLORE

1995

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Total Time: 60 min

DONA MILITANA - Cantares

FOLCLORE

2002

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Seu nome verdadeiro é Militana Salustino do Nascimento, mas ficou conhecida em todo o Brasil como Dona Mlitana. Ela chegou a gravar um CD com o título “Cantares”. Considerada a maior romancista de todo o Brasil esta humilde mulher de São Gonçalo do Amarante (RN) gravou na memória todos os cantos aprendidos do pai, entre eles romances que contam histórias de reis, princesas e guerreiros. O nome de Dona Militana entrou em uma disputa acirrada com o nome do ex ministro e ex governador do RN Aluizio Alves, o motivo diz respeito ao nome que será batizado o aeroporto de São Gonçalo. Potiguares, internautas, jornalistas e até críticos da imprensa nacional defendem o nome de Dona Militana como o ideal para batizar o novo aeroporto do nosso estado. Dona Militana faleceu no dia 19 de junho de 2010 aos 85 anos de idade. [Fonte: paulocesarsc.com]

Her real name is Militana Salustino do Nascimento, but she was known throughout Brazil as Dona Mlitana. She even recorded a CD entitled "Cantares". Considered the greatest novelist in all of Brazil, this humble woman from São Gonçalo do Amarante (RN) recorded in memory all the songs learned from her father, among them novels that tell stories of kings, princesses and warriors. The name of Dona Militana entered a fierce dispute with the name of the former minister and former governor of RN Aluizio Alves, the reason is the name that will be named São Gonçalo airport. Potiguares, netizens, journalists and even critics of the national press defend the name of Dona Militana as the ideal to baptize the new airport of our state. Dona Militana died on June 19, 2010 at the age of 85. [Source: paulocesarsc.com]

Total Time: 174 min

GRUPO DE CAPOEIRA ANGOLA - Barcelona

  CAPOEIRA

2004
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A Capoeira Angola é um dos traço da manifestação da África Bantu no Brasil. Ela conserva sua essência no N’golo, ritual de passagem a vida adulta, onde as jovens são disputadas entre os jovens guerreiros das tribos e quem melhor se sobressair cabe o direito de escolher sua esposa dentre as jovens sem o pagamento do dote matrimonial. A palavra Capoeira é de origem Tupi Guarani (indígena) significa um tipo de preparo do solo para o replantio (mato cortado rente ao solo) onde os negros ali se encontravam para prática do N’golo devido a obsessão do regimento escravista desenvolvia a alma física como instrumento de libertação. O Capoeirista Angoleiro busca compor seus movimentos com os movimentos do seu adversário, visando tornar o jogo coesco, como ume unidade. O seu senso estético lhe direciona à obtenção de uma sintonia eurrítmica usando movimentos expressivos, variados e ao mesmo tempo funcionais. A movimentação dos jogadores, visivelmente inspiradas em movimentos de animais silvestres, oferece uma grande liberdade e variedade de recursos aplicáveis às diversas situações do jogo que se desenvolve como uma trama, com diferentes passagens. O Capoeirista demonstra sua superioridade no espaço da roda, levando o adversário à confusão com perigo e a complexidade dos seus movimentos. Os capoeiristas devem harmonizar o clima do jogo com o momento da roda, ou seja, jogar de acordo com o toque e o retorno que está sendo tocado pela orquestra, com o sentimento dos versos que estão sendo entoados pelo puxador e pelo côro. O Ser capoerista exige perfeito domínio da cultura, das tradições e do jogo, o toque dos instrumentos e o cantos das músicas. [Créditos: Blog - Grupo Capoeira Angola N' Golo]

Capoeira Angola is one of the trait manifestation of Bantu Africa in Brazil. It retains its essence in N'GOLO, rite of passage to adulthood, where the young are disputed among the young warriors of the tribes and who better to excel it the right to choose his wife from the young without the payment of dowry marriage. The word Capoeira is home Tupi Guarani (indigenous) means a type of soil preparation for replanting (grass cut close to the ground) where blacks were there to practice due to obsession N'GOLO Regiment slavery developed the physical soul as a tool to search libertação.O Capoeirista Angoleiro compose your movements with the movements of your opponent, aiming to make the game coesco as ume unit. Your aesthetic sense directs you to obtain a line eurrítmica using expressive movements, varied and at the same time functional. The movement of the players, visibly inspired by movements of wild animals, freedom and offers a wide variety of resources for the various game situations that develops as a plot with different passages. The Capoeirista demonstrates its superiority in space wheel, leading to confusion with the opponent danger and complexity of their movements. The capoeiristas should harmonize with the mood of the game the moment the wheel, or play by feel and feedback that is being played by the orchestra, with the sentiment of the verses being sung by the choir and the handle. Being capoerista requires mastery of culture and traditions of the game, touch the corners of the instruments and songs. [Credits: Blog - Grupo Capoeira Angola N 'Goal]

Total Time: 79 min

OS ORIXÁS - Os Orixás

FOLCLORE

1994

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Total Time: 34 min

JESSIER QUIRINO - Bandeira Nordestina

FOLCLORE

2009

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Total Time: 62 min

GARANTIDO - Amazônia, Coração Brasileiro

FOLCLORE

2004
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A história do Garantido começa em 24 de junho de 1913, quando o filho de pescador Lindolfo Monteverde resolveu por em prática uma das histórias que ouvia de seu avô, ex-escravo de origem maranhense que veio para a Ilha de Parintins em busca de um espaço para a sua família viver e produzir. Dentre as inúmeras histórias, Lindolfo ouviu a história de um boi que dançava visitando famílias e alegrando as pessoas. Havia muitas lendas em torno deste boi contado pelo avô. A que mais chamava a atenção do neto era sobre o roubo da língua do boi e os versos cantados durante o ritual do boi que envolvia Pai Francisco, Mãe Catirina, o Amo do Boi, o Pajé e outras figuras. Antes de concretizar a idéia para lembrar as histórias do avô, foram realizados vários ensaios, até chegar o momento da primeira apresentação que começou como uma simples brincadeira junina. Contam os mais antigos que a apresentação foi antecedida de uma ladainha e depois houve distribuição de Aluá, bolo de macaxeira, tacacá e, no final, muito forró. Mais tarde, ao servir o exército, Lindolfo Monteverde adoeceu e a gravidade de sua doença o levou a fazer promessa a São João Batista, prometendo que, se ficasse bom e enquanto tivesse vida, seu bumba jamais deixaria de sair nas ruas. Foi então que o Garantido passou a ser chamado de “Boi da Promessa”. A partir de então, todos os anos os torcedores do Boi se reúnem na noite de 24 de junho para rezar a ladainha e festejar São João Batista e em seguida saem pelas ruas da cidade, dançando em frente às casas que tiverem fogueiras acesas. Segundo os mais antigos, esta saída do Garantido pelas ruas da cidade era normal durante a época das festas juninas. ontam que Lindolfo Monteverde era um cantador e repentista que causava admiração em quem o ouvia cantar, por causa do timbre de voz que dominava os terreiros e era ouvido à distância sem utilizar nenhum tipo de aparelho sonoro mecânico. Lindolfo também incomodava os torcedores do boi contrário com sua firmeza de voz e a inteligência dos desafios que criava. Até hoje, é considerado o melhor compositor de toadas que o boi-bumbá de Parintins registrou. Desde a sua criação, o Garantido se apresenta com um coração na testa e as cores Vermelha e branca foram adotadas pela torcida. A cor Vermelha, do coração e a branca, do boi. O nome Garantido surgiu do próprio criador, Lindolfo Monteverde, que em suas toadas sempre lembrava aos bois contrários que seu bumbá sempre saía inteiro dos confrontos de ruas que, na época, eram rotineiros. Dizia Lindolfo que nas “brigas” com os contrários a cabeça de seu boi nunca quebrava ou ficava avariada, “isso era garantido”. A brincadeira foi evoluindo e em 1965 aconteceu o primeiro Festival Folclórico de Parintins, mas não houve participação dos bumbás. A primeira disputa veio no segundo Festival quando o Garantido enfrentou o Caprichoso (o contrário). O primeiro empate da disputa aconteceu no ano de 2000. Em sua história, lhe foram atribuídos vários slogans carinhosos, como: “Boi da Promessa”, “Boi do Coração”, “Brinquedo de São João”, “Boi do Povão” e outros. O mais popular é “Brinquedo de São João”, de autoria de Lindolfo Monteverde para homenagear o santo a quem se apegou para curar a doença que o ameaçava quando servia o exército. Os dirigentes preservam até os dias atuais este slogan como forma de reconhecimento a Lindolfo, o poeta maior da Nação Vermelha e Branca. O Garantido surgiu na antiga estrada Terra Santa, hoje Av. Lindolfo Monteverde, na tradicional Baixa do São José. Atualmente, um complexo arquitetônico da antiga Fabriljuta, localizado no Km 1 da Rodovia Odovaldo Novo, adquirido pela agremiação, abriga toda a estrutura de galpões, a diretoria e demais coordenadorias que fazem parte da administração do boi que, hoje, é a brincadeira mais séria dos habitantes de Parintins, a Ilha do Boi-bumbá. [Fonte: wikipedia]

The history of the warranty begins on June 24, 1913, when the fisherman's son Lindolfo Monteverde decided to put into practice one of the stories he heard from his grandfather, a former slave of Maranhão origin who came to Parintins Island in search of a space for your family live and produce. Among the many stories, Lindolfo heard the story of an ox who danced visiting families and cheering people. There were many legends surrounding this ox told by the grandfather. What most drew attention grandson was about the theft of the ox tongue and verses sung during the ritual of the ox that involved Father Francis, Mother Catirina, the Master of the Ox, the Shaman and other figures. Before you realize the idea to remember the stories of his grandfather, various tests were carried out, until the time of the first performance which began as a simple joke Jerk. They have older that the presentation was preceded by a litany and then there was distribution Aluá, cassava cake, tacacá and in the end, very forró. Later, while serving the army, Lindolfo Monteverde fell ill and the severity of her illness made him do promise to St. John the Baptist, promising that if he was good and while he had life, his Bumba never cease to get out on the streets. Then the Guaranteed came to be called "the Promise Boi". Since then, every year the fans of Ox gather on the night of June 24 to pray the Litany and celebrate St. John the Baptist and then leave through the streets, dancing in front of the houses that have lit bonfires. According older, this output of the Guaranteed through the streets was normal for the time of the June festivities. ontam Monteverde was one singer and repentista causing admiration in those who heard him sing because of the tone of voice that dominated the terraces and was heard in the distance without using any mechanical sound device. Lindolfo also bothered the ox's fans contrast with his voice firm and intelligence of the challenges it created. Even today, is considered the best composer of tunes that the ox-bumbá Parintins recorded. Since its inception, the Guaranteed presents with a heart on her forehead and Red and white colors were adopted by the crowd. Red color, heart and white ox. The Guaranteed name came from the creator himself, Lindolfo Monteverde, who in his melodies always reminded contrary steers his bumbá always left full of street clashes that at the time were routine. Lindolfo said that the "fights" with the contrary the head of his ox never broke or was damaged, "it was guaranteed." The game has evolved and in 1965 came the first Parintins Festival, but there was no involvement of bumbás. The first contest came in second Festival when the Guaranteed faced Capricious (otherwise). The first draw of the contest took place in 2000. In its history, have been attributed to several loving slogans such as "Boi of Promise", "Heart Boi," "Toy of St. John," "Ox populace" and other . The most popular is "Toy of St. John," Lindolfo Monteverde authoring to honor the saint who clung to cure the disease that threatened while serving the army. The leaders preserved to the present day this slogan as a way to recognize the Lindolfo, the greatest poet of the Red and White Nation. The Guaranteed appeared on the old road Holy Land, today Av. Lindolfo Monteverde, in traditional Low of St. Joseph. Currently, an architectural complex of the former Fabriljuta, located at Km 1 Highway Odovaldo new, purchased by the college, is home to all the sheds structure , the managers, and coordinators who are part of the administration of the ox that today is the most serious game of the inhabitants of Parintins, the Boi-bumbá Island. [Source: wikipedia]

Total Time: 75 min

JESSIER QUIRINO - Prosa Morena

FOLCLORE

2003

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Total Time: 51 min

JOSÉ ACACI - Cordas e Cordéis

CORDEL

2007

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Total Time: 46 min